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“不是好医生，而是好医生”的由来
据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：
宋代著名儒家范仲淹曾到祠堂求签，问将来能不能当宰相。他又求了一个签名，祈祷:“如果你不能当宰相，你愿意当好医生。”结果还是不行。于是他叹了口气说:“不能为人民谋利，不是大老公一辈子该做的事。”
后来有人问他:“大丈夫立志当宰相是理所当然的。你为什么祈祷再当好医生？这是不是有点太卑微了？”
范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才华的大丈夫，当然希望能帮助明君治理国家，造福，即使有一个人不能受益，也仿佛把他推进了沟里。只有宰相才能做到普济万民。现在签字说我不能当宰相，实现利泽万民的愿望就是当良医。如果你真的成为一名技艺高超的好医生，你可以治疗君亲之病，拯救贫穷和廉价的厄运，保护你的身体。除了良医，在民间还能利泽苍生的人，再也没有别的了。”
这就是后人传说“不是良相，愿意是良医”的由来。那些雄心勃勃的儒家思想者把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医学的社会功能更接近儒家思想的应用(即治国平天下)。元代戴亮说得好:“医以活人为本，接近我的儒道。”。
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